El decrecimiento despierta dudas y recelos en mucha gente, e incluso dentro del ecologismo hay muchas orientaciones. Hay ciertas personas que se siguen agarrando al milagro de los panes y los peces, que pretenden reconciliar el planeta con el modelo económico preponderante. Quizá lo hagan por miedo, desconocimiento o como una posición ideológica. Otras personas defienden que se trata de una posición muy utópica y que sería mejor aprovechar lo que ya existe en forma de energía renovable y tecnologías más blandas y verdes para hacerlo mejor. Están bienintencionadas, pero lo que sí es utópico es posponer el momento de tomar las decisiones más difíciles. El decrecimiento no es opcional, ocurrirá. Está ocurriendo. Nuestra inteligencia estará en irlo planificando e ir planteando formas de compensar o mitigar los efectos colaterales o no deseados, y apoyar los sectores mas desfavorecidos que pudieran verse más afectados. Pero el decrecimiento es, en realidad, una mejora social y humana, además de una forma de evitar los principales problemas ambientales. Hay muchas y grandes noticias asociadas al decrecimiento y por eso en algunos países iberoamericanos lo llaman "el buen vivir".
![Helen Landemore, profesora de ciencias política en la Universidad de Yale, afirma que la respuesta al desafío climático pasa por la profundización del sistema democrático actual —centrado en la elección de representantes cada cierto periodo— aplicando otro modelo más inclusivo y participativo. Este modelo debe estar basado en asambleas de ciudadanos comunes elegidos al azar. La tecnología y la Inteligencia Artificial en particular, pueden contribuir al uso generalizado de estas asambleas ciudadanas En la segunda asamblea de ciudadanos en Francia, que trató el final de la vida, participaron 184 personas elegidas al azar, que deliberaron juntas y produjeron recomendaciones. Eso llevó mucho tiempo, mucho dinero, y hubo inexactitudes en el proceso de síntesis de las deliberaciones, un trabajo hecho por facilitadores humanos. La Inteligencia Artificial, específicamente el modelo de lenguaje LLM puede mejorar mucho esta participación ciudadana en el abordaje de cuestiones urgente e, importantes y complejas, ya que el resultado es un 50% más preciso cuando procede de la IA que cuando lo hacen los facilitadores humanos. Tiene bajo costo y es algo casi instantáneo. Lo más atractivo es que se puede usar a escala masiva. Por ejemplo, en Taiwán con plataforma pol.is en la que consulta a la ciudadanía sobre diversas cuestiones. Lo hacen desde 2014, cuando la “revolución de los girasoles” dio impulso a políticos más jóvenes, como Audrey Tang [actual ministra digital], que se define como una mezcla de hacker y activista. Ella dijo que no sería una política tradicional y haría lo que sus constituyentes le dijeran directamente, empleando la tecnología. A esa plataforma le falta el elemento deliberativo, algo que si tiene el Foro Comunitario que organizó META [Facebook], en el que 6.000 personas elegidas al azar en 150 países deliberaron sobre la ciberbullying. La mejor forma de la democracia es deliberativa, inclusiva y participativa. Eso implica tiempo y la IA está progresando muy rápido. Evidentemente hay un desfase entre la temporalidad de la democracia y la temporalidad del progreso tecnológico. Pero es un avance.
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